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纳西文化
纳西古乐
纳西古乐这一被国外称为"在中国各地已失传了的音乐"，是由《白沙细乐》和《丽江洞经音乐》两部分组成的。
《白沙细乐》纳西语叫"伯石细里"，又叫"别时谢礼"。相传为"元人遗音"，说是元世祖忽必烈南征大理时，"革囊渡江"到丽江，收到纳西族首领阿良的欢迎和帮助。为此，忽必烈在离开丽江时留下随军的一半乐师和乐谱给阿良作为谢礼，故名"别时谢礼"。另一种说法为创自纳西族民间凭吊战争亡灵的"安魂曲"。说法虽异，但"白沙细乐"所表现出的生死离别、怀念缱绻的感情却是一致的。相传"白沙细乐"原有12个调，现能演奏的只有8个调，分别是"笃"、"一封书"、"三思及"、"美丽的白云"、"公主哭"、"跺磋"、"南曲"、"北曲"等八章，其余均已失传。乐曲有笛、芦管、束古杜、筝、二簧、胡琴等。演奏时乐队人数不固定，以合奏为主，同时也有歌和舞，是纳西族的一种民间音乐。因曲调幽远深沉、凄凉伤感，故多用于丧事活动。音乐瑰宝丽江纳西古乐。纳西古乐是古城文化的灵魂与象征，是丽江古城一道典雅的风景。纳西古乐是唐宋以来的一些词牌和曲牌音乐。在洪武年间（公元1368年）以后，这种音乐就陆续地传到了丽江。这种音乐在中原地区早已成为绝音，但自传至丽江后被广泛地传播开来，在乡村在小镇随处都听到这美妙的声音。纳西古乐保存至今，还有22个曲目，其中有的融进了纳西族自己的思想感情和演奏风格。纳西古乐被中外学者和广大音乐爱好者称为"音乐活化石"、"和平之音"、"仙乐天音"。聆听纳西古乐使人真正感受到"此曲只应天上有，人间能有几回闻"的意境。
《丽江洞经音乐》是自元明以来从中原逐渐引入并植根于丽江的道教"经腔"音乐。它的珍贵在于奇迹般保存了一些早已失传的唐宋以来词、曲音乐。丽江洞经音乐保留有《山坡羊》、《浪涛沙》、《柳摇金》、《水龙吟》、《步步娇》、《万年欢》、《漫五言》、《到春来》、《一江风》、《到夏来》、《到秋来》、《到东来》等22歌曲牌。乐器有笛子、芦管、琵琶、三弦、二簧、胡琴、云罗、小钹、小铃、摇铃等，可是乐队人数多或少，同种乐器可增减。旋律古朴典雅、节奏平稳匀称，多用于婚、丧、祝寿等仪式。
纳西古乐经过数百年的发展变化，形成了汉族和纳西族音乐相融合的独特风格，具有浓厚的民族民间色彩。丽江县境内现有古乐演奏。近年来，纳西古乐演奏又成为丽江旅游的一个保留节目，深受旅客的喜爱。宣科先生领导大研古乐队还先后到广州、北京演出，并应邀到香港、中央音乐学院、中央音乐厅演出，获得极大成功。纳西古乐还走出国门，1995年应邀到英国访问演出获得成功。1998年5月应挪威国王邀请到挪威参加卑尔根国际艺术节，引起了轰动，在国际社会引起广泛关注，被称为"东方音乐活化石"。
要看大研古乐会的纳西古乐表演，可到四方街中心木府附近，每晚八点开始，票价30元。
灿烂神秘的纳西东巴文化。大智大慧的纳西先民，在漫长的社会实践和生产劳动中，创造了光辉灿烂的东巴文化。东巴文化以东巴教为载体，以东巴经为主要纪录方式，它是伴随着纳西族漫长历史发慌逐步形成和演化的活形态文化，约形成于唐宋时期，有近千年历史。东巴教是纳西族原始宗教，且兼收并蓄其他宗教，笃信万物有灵，为多神教。东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字。纳西象形文字只有1400多个单字，但词语异常丰富，能充分表达细腻的情感，也能记叙说明复杂的万事万物，还能写诗作文章，是目前世界上唯一"活着的象形文字"。用象形文字书写并保留下来的经文共有两万余册。卷帙浩繁的经书，内容丰富多采。涉含哲学、历史、天文、宗教、巫医、民俗、文学、艺术等各方面，堪称纳西族古代社会的百简科全书。东巴文化以其自己独特的科研价值和艺术价值，几百年来始终吸引着许多中外学者和有志之士，前来研究翻译和观赏。东巴文化是纳西人民对世界人类的伟大贡献。 |
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